馬前課

第一課      ䷚ 山雷頤    ：無力回天，鞠躬盡瘁，陰居陽拂，八千女鬼。
第二課      ䷝ 離為火    ：火上有火，光燭中土，稱名不正，江東有虎。
第三課      ䷖ 山地剝    ：擾擾中原，山河無主，二三其位，羊終馬始。
第四課      ䷧ 雷水解    ：十八男兒，起於太原，動則得解，日月麗天。
第五卦      ䷋ 天地否    ：五十年中，其數有八，小人道長，生靈塗毒。
第六卦      ䷹ 兌為澤    ：惟天生水，順天應人，剛中柔外，土乃生金。
第七卦      ䷯ 水風井    ：一元復始，以剛處中，五五相傳，爾西我東。
第八卦      ䷩ 風雷益    ：日月麗天，其色若赤，綿綿延延，凡十六葉。
第九卦      ䷢ 火地晉    ：水月有主，古月為君，十傳絕統，相敬若賓。
第十卦      ䷦ 水山蹇    ：豕後牛前，千人一口，五二倒置，朋來無咎。
第十一卦  ䷝ 離為火    ：四門乍闢，突如其來，晨雞一聲，其道大衰。
第十二卦  ䷛ 澤風大過：拯患救難，是唯聖人，陽而復治，晦極生明。
第十三卦  ䷙ 山天大畜：賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華。
第十四卦  ䷿ 水火未濟：占得此課，易數乃終，前古復今，其道無窮。

筆者閒聊：馬前課是比推背圖更有意思的讖緯。

        馬前課若是依照筆者的邏輯，理應是卜出了卦，然後由卦象推導出讖詩，最後再由讖詩對應到時事，但筆者比較常見到的討論，多是由讖詩對應到時事的解說，並沒有看到讖詩是如何從卦象所推導而出，於是身為周易幼稚園生的筆者，就班門弄斧的來嘗試看看。

        馬前課據說是諸葛亮最後一次北伐曹魏前所課，第一課山雷頤卦，守靜養正為吉，後天艮卦居東北，暗示東北方的曹魏如同高山一般難以撼動，後天震卦居東方，暗示與東方孫吳的聯合作戰將出現變動。諸葛亮占得此卦後，仍舊決定按照原訂計畫進軍，面對卦象如此不吉的一戰，也難怪他要感嘆「無力回天，鞠躬盡瘁」了。後來的事大家都清楚，原本答應協同作戰的孫吳很快便退了兵，曹魏仍穩穩地坐鎮中原，而諸葛亮則是死在五丈原。

        接下來的第二課和第十一卦同為離為火卦，筆者認為要從同一個卦解出兩種不同的讖詩，除非解卦者具有普通人所無法解釋的某種神通，否則應該有其他的解卦方法。筆者目前所能設想的，就是本卦與前一卦有某種關連，如此一來，第二卦為頤轉離為火，第十一卦為蹇轉離為火，於是兩卦便成為本質相異的兩課，顯現出了差異，而經由筆者這樣的假設，意外地發現竟和和各課讖詩有很密切的關係。

        舉些例子：

1. 第二卦離為火卦若要從第一卦頤卦轉換而來，需將第三、四爻的陰爻轉變成陽爻，看起來豈不是「光燭中土」。

2. 第三卦下卦為坤，後天方位在西南，即未宮為羊，第二卦下卦為離，後天方位在南方，即午宮為馬，故離卦變成坤卦即是由馬變成羊，故稱「羊終馬始」。

3. 第四卦解卦的主爻是下卦坎卦的九二陽爻，此陽爻即是「十八男兒」，而這坎卦陽爻，是由第三卦的下卦坤卦轉變來的，恰巧太原此名的由來，是取自其位於廣大的平原之處，故這十八男兒是「起於太原」。

4. 第六卦上卦兌卦為第五卦乾卦轉變而來，故稱「天生水」，下卦兌卦為第五卦坤卦轉變而來，故稱「土生金」。

        其他還有許多有意思的讖詩來源筆者就不舉例了，例如第二課中負責光燭中土的九三和九四，都是失中的陽爻，故說其「稱名不正」。當然還有一些讖詩，筆者尚未能找到與卦象有關連的地方，尚在努力鑽研中，有興趣的讀者可以一起來研究。