邵康節梅花詩
(其一)蕩蕩天門萬古開,幾人歸去幾人來。山河雖好非完璧,不信黃金是禍胎。
(其二)湖山一夢事全非,再見雲龍向北飛。三百年來終一日,長天碧水嘆瀰瀰。
(其二)湖山一夢事全非,再見雲龍向北飛。三百年來終一日,長天碧水嘆瀰瀰。
(其三)天地相乘數一原,忽逢甲子又興元。年華二八乾坤改,看盡殘花總不言。
(其四)畢竟英雄起布衣,朱門不是舊皇畿。飛來燕子尋常事,開到李花春已非。
(其五)胡兒騎馬走長安,開闢中原海境寬。洪水乍平洪水起,清光宜向漢中看。
(其六)漫天一白漢江秋,憔悴黃花總帶愁。吉曜半升箕斗隱,金烏起滅海山頭。
(其七)雲霧蒼茫各一天,可憐西北起烽煙。東來暴客西來盜,還有胡兒在眼前。
(其八)如棋世事局初殘,共濟和衷卻大難。豹死猶留皮一襲,最佳秋色在長安。
(其九)火龍蟄起燕門秋,原璧應難趙氏收。一院梨花春有主,連宵風雨不須愁。
(其十)數點梅花天地春,欲將剝復問前因。寰中自有承平日,四海為家孰主賓。
(其九)火龍蟄起燕門秋,原璧應難趙氏收。一院梨花春有主,連宵風雨不須愁。
(其十)數點梅花天地春,欲將剝復問前因。寰中自有承平日,四海為家孰主賓。
(其三閒聊)「天地相乘」為十,指元朝在中原有十世,因天數五、地數五,「乘」不是乘法,而是搭乘、騎乘的意思,故實際為相加之意合為十;「數」為命運、天數的意思,「數一原」指十這個數字會應驗在一座草原上。「甲子」指忽必烈在一二六四甲子年改年號為至元,不過筆者認為一二七一辛未年改國號為大元對中國而言比較有意義。「年華二八」指元朝國祚八十八年,從帝昺一二七九年二月投海到朱元璋一三六八年正月建立明朝,共計八十八年又十一個月;之前宋祚就取個大概的數而已,元祚卻要計較到月份還挺莫名其妙的。
(其五閒聊)第一個洪水指洪秀全,第二個洪水指黎元洪。清末時的漢中,不管是太平天國或是革命起義,都沒有發生什麼足以影響大局的事,因此只能把漢中當成是「漢水之中」來看,這樣一來就和武昌起義有了關連。
(中段閒聊)從講述北宋到清朝的前五首詩中,可以發現幾個特點:一是有辦法可以嵌入元朝和清朝的名稱,二是有辦法可以算出宋朝和元朝的國祚,三是可以點出朱元璋和李自成的姓,四是可以知道南宋和明朝的皇城位置變化。以上的這些特點,在其六以後的詩句中,完全看不出端倪,清朝滅亡後的重大政權交替事件,如中華民國從北京政府變成南京政府,之後又被中國打到台灣,這期間不管是政權交替、首都變遷,還是重要人物之姓,在其六與其七的詩句中完全找不到,詩句全都變成簡單的敘事風格了。只敘事,意思就是要讓人任意套用詩句在自我理解的情境之中,其實會出現這樣的轉變並不難理解,顯而易見寫作本讖的人也不知道民國之後的確切情況,應是民初之人。
(其六閒聊)箕斗是二十八宿中位於東北方的二宿,很明顯「箕斗隱」是指東北當時受控於日本。「金烏起滅海山頭」有兩種意思:如果認為本讖為假、作者為民初之人,則本句之意為「金烏起,滅掉海山頭」,海山頭為青島的青島山,指一戰時日本強佔青島的事件;如果認為本讖為真、作者為邵雍,則本句之意為「金烏起,滅於海山頭」,海山頭為歐胡島,指的是日本偷襲珍珠港失敗的事件,而本段則是在描述退守台灣前的中華民國,但是很明顯地,沒有首都變遷的訊息,沒有退守台灣前的國祚訊息,沒有主要對手中國的任何相關訊息。
(其七閒聊)按本讖為假來推論,首句指軍閥割據,次句指外蒙獨立事件,第三句指日本攫取山東各項利益,結句指國內仍有張勳等復清勢力,「胡」指清朝。按本讖為真來推論,此段應指目前的中國,首句看似國家將會分裂,次句看似新疆會發起獨立戰爭或俄國由西北攻來,第三句則是海上會有其他國家來攻,結句指敵人會攻到北京附近,若以「胡」通常指北方外敵來看的話,攻至北京的外敵為俄國。本段和其六一樣完全沒有有關中國建國的任何訊息。
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